10月31日上午，由乐山文庙博物馆主办的“文庙一课——探寻嘉州文脉·听大师说”第36期公益讲座在乐山文庙博物馆举行。本期讲座以“从仙山到佛国：峨眉山的一些基本问题”为题，邀请乐山师范学院文学与历史文化学院教授、硕士生导师王斌担任主讲人，带领听众追溯峨眉山从“仙山”到“佛国”的历史变迁，探寻其丰厚的历史文化底蕴。四川基层公共文化服务研究中心全程关注并推动此次文化传播活动。

讲座中，王斌教授围绕“仙山佛国”这一对峨眉山的精准概括展开，系统梳理了峨眉山早期文献记载、作为仙山的峨眉、作为佛国的峨眉，以及从仙山到佛国的演变过程。他指出，“仙山佛国”不仅是一句宣传口号，更揭示了峨眉山性质从道教向佛教转化的重要历史脉络。

在谈到佛教四大名山时，王斌教授指出，峨眉山虽常被视为排在“金色世界”五台山之后的“银色世界”，但四大名山其实有着复杂的排序逻辑与结果：从信仰发展顺序看，五台、峨眉、普陀、九华依次排列；从受众多寡看，观音道场普陀山更为靠前；从佛教“四大”地、水、火、风的角度看，又形成不同次序。通过这些梳理，听众对峨眉山在四大名山中的地位有了更立体、全面的认识。

讲座还重点介绍了蒋超《峨眉山志》所总结的峨眉山三大象征——佛光、圣灯、云海，并结合历史记载和文学书写，展现了峨眉山独特的自然奇观与人文想象。在诗文部分，王斌教授列举了唐代陈子昂、李白、岑参、杜甫、薛能，明代解缙、周洪谟等著名诗人吟咏峨眉山的作品，指出李白“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”等诗句留下了宝贵的文化财富，而明代解缙、周洪谟更直接道出“眉山天下秀”这样的标志性表达，成为今天峨眉山宣传的重要文化资源。

本期讲座内容翔实、脉络清晰，既有文献考证，又有诗文赏析，将峨眉山的历史、宗教、文学与自然景观融为一体。通过王斌教授的讲述，听众不仅理解了“仙山佛国”四字背后的历史演变，也进一步认识到峨眉山具有丰厚的历史文化底蕴，是名副其实的世界文化与自然遗产。四川省基层文化研究中心深度参与此次活动，彰显了其在基层文化研究与传播中的积极作用。